很多年前，我还在洛阳上学，在一节历史系的选修课上，老师用一种近乎悲天悯人的语气说：“同学们，我们离偃师很近，有机会你们一定要亲自去看看，这么好的东西在玉米地里吃灰，我心里不落忍。”

在玉米地里吃灰的唐恭陵，里边埋着唐高宗和武则天的长子——太子李弘，这个中原地区最大规模的帝陵，是第六批国家级文物保护单位。除了恭陵之外，洛阳地区43处国保文物里，偃师贡献了11处。

这里是最早的中国，这里是丝绸之路的起点，这里是大师玄奘的故里，这里长眠着杜甫、颜真卿等一批璀璨群星……然而，坐拥一座巨大文化资源宝库的偃师，却只能靠葡萄采摘拉动旅游，不能不说是一种悲哀。

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偃师的过去有多diǎo

当年20岁的我尚不能理解老师的一声长叹，毕竟，陇海线的长途车，根本不可能在偃师停下来。每次往返郑、洛，偃师总是一晃而过。况且守着洛阳这座大古都，我更没心思了解偃师了。

后来我知道，自己对这个隶属洛阳的县级市真的缺乏了解——定都洛阳的13个朝代里，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏七个朝代在偃师建都。如果仅凭这一点，也无法说明偃师的过去有多diǎo。

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二里头遗址

洛阳盆地的东隅的偃师，因周武王伐纣时在此筑城“息偃戎师”而得名。而实际上，夹在洛阳和巩义之间的偃师，在周之前便一直是河洛文化的发源地之一。早在5000年前，这里便孕育灿烂的二里头文化。

二里头的夏都斟鄩（zhēn xún），是东亚大陆最早的广域王权国家。不仅如此，在二里头的土坑里，考古学家还刨出了中国最早的大型宫殿基址、最早的城市主干道网、最早的车辙和最早的青铜容器。

学者许宏在他的著作里，称二里头为“最早的中国”。

离二里头遗址不远，洛水两岸还分布着商朝的西亳遗址和汉魏洛阳故城。洛阳一向以13朝古都的姿态示人，殊不知，二里头夏都斟鄩、尸乡沟商都西毫、东周成周城和汉魏故城都在偃师。

汉魏洛阳城

汉魏洛阳故城是中国所有都城遗址中，历代定都总时间最长、规模最大且保存较为完整的古城遗址。就在这片不起眼的遗址中，找到了文献中记载的最早的大学（东汉太学）和最高的佛塔（永宁寺塔）。

仅剩一座土台的太极殿，开启了后代宫殿中轴对称的审美。这座宫殿见证了丝绸之路第一次延伸到欧洲，同时，中国皇帝在这里3次接见罗马使者。

除了这些，偃师的首阳山和万安山上分布着几处大规模的皇陵。首阳山一带埋着魏文帝曹丕和多位司马家的皇帝，万安山有魏明帝的高平陵，缑山上有大唐太子的恭陵和唐昭宗李晔的和陵。

唐恭陵

武则天把墨宝留在了偃师，缑山上的升仙太子碑，是女王大人亲自撰文并书丹（用朱砂直接将文字书写在碑石上）的碑刻。

因此，北宋文学家司马光路汉魏故城时，面对偃师这座悠远、辉煌的城市，发出了“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的概叹。所以你得明白，这两句诗描述的并不是如今的洛阳市区。

朝圣的心被泼了一盆冷水

杜审言、杜甫、颜真卿、吕不韦、王铎、伯夷、叔齐等文化名人，都长眠在偃师这片土地上。

历史璀璨，书本也介绍得热闹，但现实又是另一回事了。

不久前，我满怀朝圣之心去了偃师，在汽车站问了一大圈，没人知道唐恭陵是什么鬼。拿出手机地图，跟司机师傅确认了无数遍，才搭上了一辆开往参驾店的城乡小巴。中途下车徒步三里地，终于踏上了恭陵的神道。

二里长的神道两边，石像生赤裸裸地站在荒草丛中。路面没有硬化，偶有电动三轮驶过，一片黄埃散漫。若不是身旁竖着的国保碑，我甚至要怀疑是不是走错了地方。

在当地人嘴里，恭陵叫“太子冢”。李弘暴亡之时尚是太子，想来这个称呼倒也合乎情理，只是缺了一些盛唐气象的影子。朝圣的心被泼了一大盆冷水，非常愤懑。

然而，这只是开始。北宋会圣宫碑在山化乡的小山上，夏末的玉米地呈现出一片丰收的喜悦，没人在乎那座“龟驮碑”是不是什么劳什子国保单位。

城关三中的一道大门锁住了杜审言、杜甫祖孙的坟，伯夷叔齐隐居的首阳山顶竟然供奉起了周文王。汉魏故城倒是能近距离观望，只是从遗址堆上冲下来几条土狗，着实吓了我一跳。

被泼了无数盆冷水之后，憋不住心里的怨念想要骂娘，文保做成这个样子，对得起地下的文物吗？

没什么人来的“偃师名片”

偃师倒是有敞开大门迎接四方宾客的文化旅游场所，缑氏陈河村的玄奘故里。玄奘出生于陈河村一个官宦家庭，13岁在洛阳净土寺出家，后来成了《西游记》中唐僧的原型。

经过《西游记》的宣传，唐僧取经的故事家喻户晓。历史上，玄奘不仅是个大和尚，还是旅行家和翻译家，很受亚洲人待见。他翻译佛经的大慈恩寺，求学的那烂陀寺，藏灵骨的南京灵谷寺、新竹玄奘大学、东京增上寺、奈良药师寺等都成了著名的旅游景点。

西安大慈恩寺

河南省也看到了玄奘的重要性，1992年玄奘故里工程在缑氏陈河村的原址上开工了。但是，当年所谓的“故里”，其实也只是一处简单的屋舍。

这样的旅游景观显然不足以成为“偃师名片”，也不够吸引人。2009年，偃师获得了北京一公司3亿元和印尼信心集团10亿元的投资，用于打造5A景区和新建玄奘学院。

之后，玄奘故里景区项目被立为洛阳市重点项目、河南省重点旅游工程，大张旗鼓建设文化产业园。

几年过去了，几经扩建的玄奘故里成了一座几进几出还带花园的大豪宅，除了故居以外，还有佛光寺、马蹄泉等其他6个景点。

2012年，网友的照片

我不知道马蹄泉和玄奘有什么纠葛，更不明白马蹄泉边为啥要圈养几只骆驼和鸵鸟。这是不是想告诉游客，玄奘去西天的时候骑过骆驼？此外，那座号称要达到二本水平的玄奘学院再也找不到一点点消息。

随便搜搜偃师贴吧和各种攻略，从偃师出发，并没有到景点的专车。网友的评价也是出奇一致：“空壳一个”、“不值得去”。更有人爆料，玄奘故里不明真相地停工数年，施工现场一片狼藉。

“玄奘故里”已经在中央台播放许久，不知道外地游客看到这样萧瑟破败的停工现场，会是什么感受。

陈河村民、玄奘大哥的第48代世孙陈志伟坦言：玄奘故里是从洛阳到少林寺旅游中间的一站，但是参观者并不是太多。上午还有客人，下午一般没什么人来。

“没什么人来”，对一张城市名片来说是巨大的讽刺。

偃师能不能打好文化牌？

其实，留心一下不难发现，自玄奘故里开工以后，保护和投资的主力军多是学界、教界和海外人士。政府虽然将顾县至缑氏的路重修了一遍，但用力的方向似乎有些跑偏。

早在10年前，国学大师冯其庸等16名专家学者联名致信河南省委领导，对偃师提出了三项建议，其中一条是建议河南每一、两年举办一次“玄奘文化节”。2011年，文化节确实搞起来了，但主要任务却成了摘葡萄。

铜川玄奘纪念馆

反观别的省份，玄奘牌真的和文化联系在了一起。甘肃瓜州屡屡发起“重走玄奘之路”挑战赛；铜川建立起玄奘纪念馆，并认为陕西和玄奘的关系深于河南。作为河南人，我虽然觉得这种说法不要脸，但又不得不承认，陕、甘对玄奘文化的挖掘优于河南。

葡萄是缑氏的特产，乡村旅游确实是盘活乡村经济的新路子，但是，看着自家的资源被别人拿走，心里不寒吗？

贴吧里，偃师本地的网友说：“除了玄奘故里，偃师没啥玩的，跟栾川嵩县比不了”。这话让吃灰的唐恭陵和会圣宫碑情何以堪？本地人都这么说，就不要怪游客只认识洛阳不认识偃师。

今年年初，偃师政府再次明确了偃师文化旅游的发展方向：要在二里头遗址建一座两万平方米的夏都博物馆；还要优化玄奘故里景区的品质，深挖玄奘文化。

门缝中的升仙太子碑

缑山上武则天亲自书丹的“升仙太子碑”，堪称书法精品。可是，它被铁窗、水泥墙封了个严严实实，门外还要加上一把大锁。同是“武则天周边产品系列”，它本该享有和龙门石窟、乾陵、免罪金简（现藏于河南省博）一样的待遇才对。

当地村民说，锁住是为了保护文物。

或许，当这把锁打开的时候；当大家不再乱用“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的时候，偃师才真正实现了自己的文化价值。

（图片来源网络）

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