1、大年初几拜财神啊？

场合或者请专业人士一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。戴着红绳上贡，显得更有诚意。

拜财神需要这些

南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。

拜财神后离不开这个

拜完财神后，给财神供水果时，要尽量选择好一点的水果。不要拿坏的水果供奉，其它如水果的种类、数量等都没有禁忌。上供时，以真诚恭敬之心供奉就好。水果是一种表法，代表着果报。既然是供财神，是希望能得到财富的果报。但是仅仅靠上供是无法发财的，我们还是需要自己的实际行动来创造财富。

年初几拜财神3

依照民间风俗而言,大年初五的情况下就需要请财神回家了,并且在传统节日中爆竹声最响的也就是在这里年初五的迎接财神这一天了,由于很多人坚信爆竹声越响并且越长便会产生大量的财气。

迎接财神是春节假期的汉人传统民俗主题活动。在台湾省称为炸邯郸市爷，邯郸市爷是指的赵公明。华北地区一般在正月初二早晨或是在初五早晨燃放烟花鞭 炮，以表迎接财神。每一年元宵佳节期内，很多地区都是有炮炸“邯郸市爷”的风俗习惯。

迎财神是历史悠久的汉人节日习俗，汉人民间故事正月初五是财神的生日，因此 过去了年初一，接下去最重要的主题活动便是接财，在财神生日来临的前一天夜里，每家购置宴席，为财神爷贺辰。

为什么年初五变成了财神爷的“生辰”，关键2个出处：一种叫法是宋代蔡京颇具；此外一个叫法，则与王元宝相关。王元宝，唐代开元间人，富得流油，靠调运硫璃起家。王元宝的很多生活方式如正月初五拜财神等针对我国民俗民风有刻骨铭心的危害，广为流传迄今。

迎接财神有什么注重？

人会有真诚,神明磁感应,感而不可,是为得病。人会有真诚,神明磁感应,挚诚感神,精城bing搜索。迎财神应当很很灵的,往往财神爷接不到、不很灵,皆因没有搞好常见问题。

财神爷忌污。财神爷要维持牌位及香案干净整洁接,应当淋浴净身,穿上齐整的衣裳。财神爷不进暗堂。自然环境要灯火辉煌,等易亚一到,便刚开始燃烛点香,真诚拜见。 留意接财神疏文的规范化。疏文的焚烧务必从文首刚开始朝着尾部焚烧。

", 'contentText': '年初几拜财神 年初几拜财神，钱过北斗，腰缠万贯，这是很多人的人生目标之一。春节假期拥有许多的风俗习惯，而迎接财神便是在其中之一。大家都希望得到财神爷的眷顾，下面分享年初几拜财神。 年初几拜财神1 大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。 不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。 大年初四迎什么 大年初四迎灶神，或财神。 迎灶神 神话传说中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况，所以，自古以来，民间就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统习俗。 迎

2、大年初几接财神爷

民间传说的财神即五路财神或五显财神，五路指东西南北中，为出门五路。传说他们生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。

迎的“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家。

所以在旧时人家都在初四晚上或者初五当天赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

历史渊源

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēnglǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

形象代表

南海龙王第五子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。

如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其掌管人间财富分配，统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后，这里便成为聚财聚气之地，被称为九州财库之所在，华夏财源之根源。所以南海一带的省份，一直以来就非常富有。

因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生，特为他建宫立殿，将五爷真身法像供奉在南山财穴之上，与供奉观世音菩萨另一大护法的大黑天财神殿统称为天下南北财神殿。

3、迎财神是年初几

大年初五。

南方迎财神时间年初五。而闽南沿海各地则习惯在大年初五财神诞辰之日迎接财神。

迎财神一般指接财神。接财神，是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。