读书百遍的下一句!书读百遍的下一句是什么

admin12个月前吃喝玩乐74

1、书读百遍的下一句是什么

1、“书读百遍”的下一句是:其义自见

2、读音:qí yì zì xiàn

3、释义:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 。

4、出处:《三国志·魏志·王肃传》

5、原文:

董遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投闲习书,其兄笑之而遇不改……遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左式传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。又言:“书读百遍,其义自见(xian)。”从学者云:“苦渴无日。”董遇言:“当以三余。”或问“三余”之意,董遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

6、译文:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“(三余就是三种空闲时间,)冬天,没有多少农活,这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”

读书百遍的下一句!书读百遍的下一句是什么

2、读书百遍的下一句

读书百遍的下一句是其义自见。

拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。

解释:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

出处:晋-陈寿《三国志魏志王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

例子:老师时常用“读书百遍,其义自见”的成语,勉励我们要多读书读好书。

正音:“见”,不能读作“jiàn”。

辨形:“见”,不能写作“现”。

成语故事:

东汉末年,有一个人叫董遇的人,少时家境贫寒,只能靠去田间卖苦力或走街串巷做些贩夫走卒的活计来养活自己。但无论做什么,走到哪里,环境多么恶劣,他总是随身携带着一些书,只要一有空就会孜孜不倦地读起来。后来,他发达了,做了官吏,仍坚持博览群书,不断丰富自己的学识,最终成了远近闻名的大学问家。

董遇成名之后,一时间很多俊杰才子慕名而来,想要拜他为师。这其中就有一个叫李尧的书生,李尧是董遇的同乡,少年时就研读了很多书籍,待年龄稍大些,渐渐喜欢上了历史典藏。初见面,一番寒暄之后,董遇问:“年轻人,给你一本书,你会去读几遍?”

李尧恭敬地作了个揖,谦卑地答道:“三遍。”

董遇说:“此话不假?”答曰:“是真的读三遍。”

董遇很失望,摆摆手对他说:“年轻人,你还是回去吧。”

李尧不解:“先生,此话何意?我是诚心诚意地来向您拜师学习的,您为什么不肯收下我呢?”

董遇回答道:“不是我不想留你,也不是你资质不够,我觉得你没有悟出治学的精髓所在。在你来此之前,早已有很多人来向我请教学习的方法,其实,也谈不上什么高深方法,我只是读书读的遍数多罢了。”

李尧满脸困惑地问:“先生会读多少遍呢?”

董遇笑了笑说:“文章至少要一口气先读上百遍。我觉得一篇文章如果不读很多遍的话,是很难理解文章的真正含义的。”

读书百遍的下一句!书读百遍的下一句是什么

3、读书百遍而义自见下一句

读书百遍而义自见的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见,读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn,见,通“现”,显现。

读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。

原文为:“人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

原文翻译为:

有一个想向董遇求教的人,董遇不肯向他说教,反而说:“必须在这之前先读百遍。”意思就是:“读了一百遍的书,它的意思自然就显现出来了。”想学习的人说:“苦于没有时间。”董遇就说:“应当用‘三余’。”

那个人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间,这个时候可以读书,夜晚是一天的空闲时间,也可以读书,下雨的日子,不好出门干活,一年四季都有空闲。”

告诉我们的道理:

我们在一生中读过许多书,也许每本书会读许多遍,但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟,只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦,杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图,能将这些零乱的材料有机地组合起来,构筑成知识的大厦,这样我们读书的目的会更明确、轻松。

4、读书百遍而义自见下一句是什么

读书百遍而义自见的下一句是:从学者云:“苦渴无日。”

出处:晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》

原文:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”

译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。

读书百遍其义自见,拼音:dú

释义:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。见:知道。

用法:作定语、分句;指导人读书。

例句:老师时常用“读书百遍,其义自见”的成语,勉励我们要多读书读好书。

作者简介:

陈寿(233-297)

,字承祚,西晋巴西安汉(今四川省南充市西充县)人。西晋史学家。他少好学,就有志于史学事业,对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。

太康元年(280年),晋灭吴结束了分裂局面后,陈寿历经十年艰辛,完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史"。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书才合为一书。而最终成书,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

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