1、其实西递和宏村不是一个地方，但是两者差距可能没有那么大，这个地方的景色是非常好空气清新，又有很多景色，这里的建筑是偏古风的建筑，多少回有一些过去的痕迹，但是也是这里的特色西递离市区约50公里，离黄山风景区约40；宏村的男人常年在外经商不回家，家里就剩下女人和孩子，由于马头墙窗户小且位置高，这样还能防止窃贼进入，防火防盗的同时，还可以保护家人了解这么多关于安徽宏村马头墙的故事以后，大家更加好奇这里的民俗民风，大批国内外。

2、910路公交，或者打的打表在7块多钱车到汽车站，再从站内坐“屯溪黟县宏村”的班车到宏村，整个车程在1个半小时左右，不包括你等车的时间，宏村夏天的景色还是非常不错的，翠绿田野和徽州特有黑白乡间的马头墙相衬映；在宏村有民俗婚嫁表演斗鸟大赛凤舞表演等，还有宏村民俗博物馆，收集了明清民间时期老作坊机械石制器具民俗用品等，再现徽州社会生活的民俗文化每逢春节，西递宏村还保留杀年猪挂灯笼赏古建观非遗技艺表演，舞龙。

3、其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕 皖南民居照片见 在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的从整个外观来说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林；同为世界文化遗产的西递宏村因典雅精致的微州古民居而闻名世界徽州古民居遍布古微州各地，融山越文化吴楚文化和中原文化于一体，是徽州文化的重要载体徽州古民居的数量之多建筑风格之美构件雕凿之精文化底蕴之深；美不胜收，受到中外游客影视美术摄影艺术家们的高度赞扬在西递宏村马头高墙石雕漏窗门罩门额是常景民宅厅堂内悬挂字画楹联，摆设镜钟瓶是家家的习俗西递还有着“抛彩球，选佳婿”的民俗；摘要 随着安徽宏村旅游的快速发展，其旅游业取得了很大的进步旅游在一定程度上为宏村带来经济效益的同时，也给古城的社会生活传统文化以及当地的环境等各方面带来了影响本文尝试从当地亲身体验的结果，对安徽宏村旅游发展中出现的一些问；树人堂也称民艺收藏馆，是房主汪升九十五代孙汪森强的私人收藏馆，为弘扬徽州的历史文化，主人多年来从民间及博物馆收集了明清民间时期老作坊机械，石制器具徽州版画民俗用品徽商书信用具宏村族谱等，再现了当年徽州社会生活的一些侧面；其中大量的民俗文化被遗失和没落具体表现为在以下几个方面第一，民俗文化的同化原本我国的少数民族大多分布在祖国的边陲地区，与外界交流甚少，各民族的习俗文化可以得到很好的保留，但是随着民族风情旅游的大力开发，我们的。

4、民俗文化变迁总的现状是表层变化迅速，深层观念尽管变迁缓慢，但很多传统观念也都面临被打破的命运传统民俗文化发生变迁或变革或消失，这是民俗发展的一种正常趋势，而且，在一些民俗文化的变迁过程中，我们的确感受到了现代；且“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范西递宏村建筑特色 宏村村中数百幢古民居鳞次栉比，其间以“承志堂”最为杰出，它是清代盐商营造；民国以前建村，保留了较大的历史沿革，即建筑环境建筑风貌村落选址未有大的变动，具有独特民俗民风，虽经历久远年代，但至今仍为人们服务的村落皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村落；古老的徽州，在儒家文化的长期熏陶下，留下了丰富的艺术素材为了使宏村旅游多姿多彩，并使之民间优秀传统项目得以延续，京黟公司在经营宏村景区以来，就着手对当地内涵丰富的徽文化进行挖掘整理，现在整理出的剧目有稻穰。

5、除了西溪南村本身的特色古镇枫杨林之外，西溪南周边车程2小时范围内，除了大家熟知的黄山西递宏村婺源等众多知名景区，还藏着许多值得一去的地方 屯溪老街 约40分钟车程 图虫网@weather_man 有人说屯溪老街太商业气，但；民俗文化用于旅游开发的资源，在具体开发过程中存在生搬硬套的情况，民俗文化的淳朴性得以消失而且在旅游开发过程中，大部分原著居民的搬迁导致民俗文化的原生土壤受到破坏，使得民俗文化的传承出现断层，甚至消失五民俗文化。