1、也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一唐朝来华求法的金乔觉被认为是地藏菩萨的化身这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山；其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山；九华山的一尊女性“肉身佛”，她的身体和普通人一样到目前为止，专家无法解释肉身佛，字面意思是由修行多年的高僧所塑造的佛像目前，在我国众多肉身佛当中，九华山的女肉身佛可以说是最有吸引力的九华山是我国佛教；去过九华山的人都知道，有一位肉身菩萨，仁义法师今天，我们就来介绍仁义法师的一生仁义法师出生在一个富贵之家，但是她天性善良，怜悯天下可怜之人她也曾专心研究医术，一生治病救人无数在国家危难之际，她奔赴战场。

2、仁义法师“修成正果”，圆寂后成为肉身菩萨，身上女性特征消失 由于仁义一直在积德行善，大家都尊称她为仁义法师直到仁义法师84岁的时候，她因为体力不支，就重新回到了九华山当弟子看到仁义的身体状况后，决定为她联系医院；这尊女性肉身佛像的主人名字叫仁义师太，她生前曾是一个富家小姐，但却很喜欢去寺庙中，一个不愁吃喝的大小姐喜欢去寺庙，这让父母很是难过，原本是打算让她继承家业的，但奈何她对这些财富并不感兴趣，毅然决然的投身在；大兴法师的色身供奉在“大兴堂”慈明法师的色身供奉在“地藏殿”仁义法师比丘尼的色身供奉在“通慧庵”普文法师的色身供奉在“关圣殿”，等等说起来，您若是想去拜“肉身菩萨”，不去直接拜地藏菩萨地藏菩萨；在这里有着名刹古寺，文物古迹众多而要说，最神奇的还莫属于一座女性肉身佛像这座佛像更是为九华山蒙上了一层神秘的面纱，让许多好奇的游客想来一探究竟据悉，这座女肉身佛像便是仁义师太听导游称道仁义师太在；九华山女“肉身菩萨”，身体主人曾参加抗美援朝，意外救下数百人自从九华山出现肉身菩萨像之后，大部分游客会来到景区观赏肉身菩萨像 这尊肉身菩萨像的皮肤保存完好，一点也没有出现腐烂现象 至于仁义师太成为肉身菩萨像的。

3、其时有“山鸣石损，寺钟坠地”神奇现象 先置石函，后移入肉身塔底 明代 无暇海玉 百岁宫 110 在九华山修持40余载，用舌血拌和银珠，抄写大方广佛华严经八十一卷，费时20余年圆寂后肉身3年不腐；地藏道场的传承 既然肉身菩萨是修行所至，愿心所存，为什么其它地方肉身菩萨罕见，而九华山肉身菩萨层出不穷，密度这么高呢？这与地藏道场的传承有着直接的关系自从唐时新罗国高僧金地藏卓锡九华，苦行清修，开辟道场以后；但是在九华山有一座非常特殊的佛像，而且它是一座女性肉身佛像佛山九华山 九华山所处的位置相信对大家也不是很了解，这座山处在我国安徽地段，并且它是四大佛山之一，常年来旅游的人也非常多，渐渐地对这片地区的开发，让；话音刚落，含笑西归，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体，农历乙亥年浴佛节四月初八，开缸启视，跏跌端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内分为碎身舍利，全身舍利，法身舍利；真正的肉身高僧圆寂后，弟子将他盘坐在缸里，下面放木炭石灰包，木炭可吸收水分石灰可防虫等三年后开缸，若肉身已风干未腐烂，即为真身经过处理后涂上金水，就是肉身菩萨了九华山目前已经发现了14具肉身，其中。

4、女性在年龄过大时，一部分女性个体器官将会消失，如子宫退化，乳房萎缩等症状，由于师太年龄过大所以就发生了女性特征消失的情况；九华山作为我国的佛教圣山之一，在佛教里的地位是非常高的，并且现在在九华山上就有一尊女性肉身佛像这尊佛像在圆寂前，是一位名叫仁义的师太仁义师太在出家以前的名字叫做姜素敏，是1911年出生的，并且是出生在一个大户；在地藏寺百岁宫肉月身宝殿。