1、东道主的来源典故

公元前630年（鲁僖公三十年）9月13日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。

晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？”

秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。

2、东道主的典故出自哪

亦称“东道主人”，原指东路上的主人，春秋时晋秦合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公，曰:“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”事见春秋·左丘明《左传·僖公三十年》。郑国在秦国东面，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。

后“东道主”因以泛指接待或宴客的主人，或指请客的人。朋友相聚，来了客人，主人常自称为“东道主”，客人说主人“你是东道主”等。现在“东道主”一词用的很广泛，赛事的主办国或者主办城市也称为东道主;举办各种会议，主办方也被称作东道主。

3、东道主的来源典故

东道主来源与《左传》

一、具体来源

九月甲午，晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若郑亡而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之薄也。

若舎郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。

二、寓意

这则典故给人的启示是，“世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。”对于国与国之间而言，这句话无疑是至理名言。烛之武很懂这一点，他知道秦君出钱出力，大老远赶来，无非利益使然。但问题是，灭了郑国，秦国实际上是为晋君打工帮晋国增强实力。

相反，如果不灭郑国而使它成为东方道路上的主人，秦国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养。无需动刀动枪，却能得到莫大的好处，亡郑保郑，结果大相径庭。晓之以利，是烛之武成功的关键。

三、拓展

【拼音】dōng·dào·zhǔ。

【释义】原指东方道路上的主人。后泛指款待宾客的主人。

【出处】春秋时郑大夫烛之武见秦穆公，要求秦军停止进攻郑国，郑国今后作为东路上的居停主人招待来往的秦国使者。因郑国在秦国东面，所以称为“东道主”。这则成语泛指接待或宴客的主人。

【示例】唐·李白《望九华赠青阳韦仲堪》：“君为东道主，于此卧云松。”

【用法】其结构为偏正式，在句子中可作主语、宾语。

【近义词】东道主人、主人翁。

【反义词】客人。

4、东道主指的是日本还是中国

东道主是指活动主办国，不是日本也不是中国。

现在“东道主”一词用的很广泛，赛事的主办国或者主办城市也称为东道主；举办各种会议，主办方也被称作东道主。因此东道主国家是指“活动”主办国。

东道主的来源：

原来，古人在饮宴待客时，若无分尊卑，即分坐东西。主位设在东，宾位设在西。久而久之，就用东字造出了一系列代表主人家的词语来。这是从一个典故《烛之武退秦师》影响形成的。烛之武说郑愿意做秦东道上的主人，这样就出现了“东道主”一词，“东”才有了主人之意。

5、东道主来源典故

东道主来源典故如下：

现在我们往往能在各种场合，或者影视剧中听到“东道主”这三个，这个词语最原本的意思是接待客人的主人，现在广泛用于形容一种主人翁的地位。但是乍一看这三个字似乎并没有什么特殊之处，而且和主人两个字儿也联系不到一起，那么这个词语的意思来源就要从它的典故说起了。

“东道主”这一词语出自于一个典故，最早出现在由左丘明所撰述的《左传》之中的《烛之武退秦师》一文。该文中烛之武曾经对秦穆公提出建议，说“若舍郑以为东道主，行李之往来，攻其乏困，君亦无所害”，这便是“东道主”一词最早出现的地方了。这句话的意思是:让郑国独立作为东方道路上的主人，秦国使者来来往往途中，可让郑国供应物资，对您也没有什么害处。

这一典故发生的背景是:春秋五霸之一的晋文公在外流亡十九年，郑国的时候，他寻求帮助，但是郑文公并没有伸出援助之手，自此晋国和郑国便结下了仇怨。但在流亡途中，晋文公受到了赵国等其他国家的帮助，而且最后是在秦国的帮助下，顺利回到晋国当上了国君。

故而有了后来晋国与秦国商量攻打郑国的时候，郑国自知敌不过秦国和晋国两国和军之力，以便派来了烛之武去郑国说好话，从而可以免除这场战争。烛之武前来游说时，便是说出了上面的话。“东道主”从这个时候开始就成了“主人”的代名词，一直沿用至今。