1、亭台楼阁花草廊道等烘托出建筑的灵秀，予人移步换景之感2由于地形气候等原因，从建筑形态来看，徽派建筑多条带布局，江南建筑多院落布局徽派建筑多分布于安徽与浙西地区，江南建筑在江浙湖湘流域皆有分布，以江浙园林；鲍家花园，原为清乾隆嘉庆年间著名徽商盐法道员鲍启运的私家花园她是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园留园狮子林和无锡蠡园梅园齐名，毁于清末太平天国战争现经修复重建，成为；1皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称 建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化2皖南民居将木雕砖雕石雕陈于一院，绘画书法诗文熔为一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态纷呈，各具；黄山市古墨徽派古建园林有限公司是20140508在安徽省黄山市徽州区注册成立的有限责任公司自然人投资或控股，注册地址位于徽州区永佳大道57号黄山市古墨徽派古建园林有限公司的统一社会信用代码注册号是72X。

2、徽州的建筑装饰线条更加硬朗，比较符合山地的气质而苏州园林的线条则更加圆润，给人一种小脚比喻的感觉徽州建筑因为地处山区的缘故，整个建筑看起来防御性十足，用料方面十分扎实，而苏州园林地处平原，建筑风格并没有那么闭塞；“徽派建筑”是晚期成熟的一种古建流派，因而其技术特点和风格主要体现在民居庙宇牌坊和园林建筑材料作为设计和实施者，“徽州帮”在江南民间工匠组发挥了风格的形成的重要作用”徽派建筑”如今依然充满活力，而新的建筑群在大江大河；如果说，苏州建筑园林特质如汤显祖所概括的那种不拘法度 的“风流”，徽州建筑则表现为一种“理趣” 5街巷景观量丰富，几乎达到“步移景异”的程度街巷空间目标模糊，曲 折通幽，层次丰富 6徽派建筑注重人本观念；宁波的古建筑属徽派建筑的宁波古建筑群里的徽派建筑风格 “胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，成巨富荣归故里，回乡大兴土木，构筑起一幢幢精巧别致的民居建筑明中叶以后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅。

3、徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持人与自然的天然和谐在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园裏人家”式。

4、徽园位于安徽省合肥市区南部，是1999年为欢庆新中国建国五十周年而建设的大型安徽纪念园 传徽州文化之神韵，创徽派建筑之新秀东部皖北园区采用皇家园林建筑风格，西部皖南园区以徽派建筑皖南水口园林为主要思路，中部有极具现代；鲍家花园位于安徽省黄山市歙县境内，坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，原为清乾隆嘉庆年间著名徽商盐法道员鲍启运的私家花园，是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，堪与苏州拙政园留园狮子林和无锡蠡；徽派古园林始于南宋此时中国的政治经济文化中心已经南迁至临安即今杭州，徽州成了南宋的大后方随着徽州与当时京城各种交往的日渐频繁，园林意识也渐渐由西而入所以徽派古园林在开始时有着较为明显的杭州园林的；5个具有差异化的景区打包创建，汇聚了徽州古村落古城官署民居牌坊徽派园林和风水文化等古徽州具有代表性的元素，呈现了中华三大地域文化之一的徽文化，有力促进徽文化的传承 位于 安徽省黄山市歙县，黄山市徽州区 9合肥市；徽派建筑和江南园林建筑的区别，主要是徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体在平面布局上规模灵活，变幻无穷在空间结构和利用上，造型丰富，以马头墙小青瓦最有特色在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕。

5、徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区今安徽省黄山市宣城市绩溪县江西省婺源县它的工艺特征和造型风格主要体现在民居祠庙牌坊和园林等建筑实物中在徽州地区现至今尚有大量徽派古建遗存；徽派建筑坐北朝南，注重内采光以木梁承重，以砖石土砌护墙以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶檐口见长徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以；徽派建筑的历史渊源古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠支祠家祠之分据寄园寄所寄载“聚族而居，绝无一杂姓搀入者其风最为近古出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，一姓村中千。

6、故居计划占地40余亩，除了依据原貌恢复的赛金花旧居，还有体现徽派建筑“三雕”经典的赛氏祖居，用于展示珍贵图片表演当地小调的展览厅和 徽派园林故居的修复，将向人们展现出那段可歌可泣的人物历史和徽派园林的独特。