1、有关读书名言

1、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。—— 赫尔普斯

2、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。—— 叔本华

3、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。—— 爱迪生

4、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。—— 张月楼

5、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。—— 马克思

6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。—— 李苦禅

7、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。—— 茨威格

8、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。—— 罗曼·罗兰

9、养心莫若寡欲;至乐无如读书。—— 郑成功

10、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。—— 培根

11、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。—— 孟德斯鸠

12、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。—— 陶行知

13、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。—— 歌德

14、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。—— 卡耐基

15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。—— 朱熹

16、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。—— 冯班

2、搜集名人名言

理想类

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

轻松自在，而不轻浮。随缘处众，而不随便。谦益自信，而不自满。——方海权

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照

志当存高远。－－诸葛亮

青春有梦转乾坤，昂首笑傲与天齐。— —高延松

财富类

钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才

鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华

君子之德，益及子孙。今日之贵，昨日之功。——方海权

节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭

贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高里

贫穷的人往往富于仁慈。——海明威

把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁

没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰

一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。——卡莱尔

人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基

我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。——郭沫若

人最伟大，得人心者就会得到一切。得财富者失人心，财富也失。故此我们要结好人缘。——方海权

坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒

自信的人创造财富，自卑的人制造痛苦“——颜廷利；

决心就是力量，信心就是成功。——列夫·托尔斯泰

女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。——裘贝尔

世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！——泰戈尔

在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

不怕百战失利，就怕灰心丧气。

绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。一一爱迪生

一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。——罗·特雷塞尔

所有存在都是独创。——穆勒

不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。——罗斯金

我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。－——牛顿

果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——泰戈尔

时间类

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时间的痛苦呀！——但丁

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灭，另一是踌躇满志。——萧伯纳

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的——正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——朗费罗

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅

凡事都要脚踏实地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊

完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

合理安排时间，就等于节约时间。——培根

过于求速是做事的最大危险之一。——培根

应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

皇皇三十载，书剑两无成。——（唐）孟浩然

山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——（唐）李峤

时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。——（唐）刘禹锡

等时间的人，就是浪费时间的人。（伊朗）

谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。（伊朗）

最严重的浪费就是时间的浪费。——布封

最浪费不起的是时间。——丁肇中

想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立

节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

人误地一时，地误人一年。

勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国）

起早外出的跛子追不上。（日本）

辛勤的蜜蜂永远没有时间去悲哀——布莱克

一年之计在于春，一日之计在于晨。

时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。（柬埔寨）

时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。（拉丁美洲）

光阴潮汐不等人。（缅甸）

光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。

谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。——李大钊

时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩

“年”教给我们许多“日”不懂的东西。——爱默生

时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚

时间乃是最大的革新家。——培根

时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。（意大利）

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——培根

时间是衡量事业的标准。——鲁迅

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

时间就像海绵里的水只要愿挤 总会有的——鲁迅

落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

劳动类

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

只有人的劳动才是神圣的。——高尔基

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

劳动是一切知识的源泉。——陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

不管出身高贵或贫贱，那是父辈的事，应自强开创自己的一片天地。——方海权

劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

我知道什么是劳动；劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

要工作，要勤劳；劳作是最可靠的财富。——拉·封丹

既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——乌申斯基

懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅

临渊羡鱼不如退而结网。——班固

“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——谢觉哉

从此我不再仰脸看青天，不再低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！——朱自清

凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。——盖叫天

一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特

科学是到处为家的，不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑

科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——斯米尔诺夫

一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯

灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾

谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——恩格斯

世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。——爱迪生

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。——薄伽丘

我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。——巴甫洛夫

懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林

不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。——奥斯特洛夫斯基

劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基

如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

精于技艺，博学多闻。有一技之长易于谋生，精于技艺不单谋生，更能利益大众。博学多闻才能得大智慧，自利利他。——方海权

富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。——萨迪

爱劳动是共产主义道德的主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基

没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基

我打球是因为喜欢，我的父母从来没有强迫我打过一次高尔夫球。——伍兹

走自己的路让别人去说吧！——但丁

时间的大钟上只有两个字：“时间”。——莎士比亚

4学习篇章编辑

为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。赞科夫

对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——苏霍姆林斯基

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。陶行知

“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——鲁迅

学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——朱德

青年最主要的任务是学习。——毛泽东

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时8代尤其是这样。——吴玉章

8. 青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——列宁

9. 人生应该学会选择，学会放弃，放弃是一种遗憾，更是一种新的拥有。——吴惠良

10. 知足安乐，珍惜所有的拥有，就是珍惜幸福。——吴惠良

11. 人的一生应该是学习的一生，为工作奋斗的一生，为他人奉献的一生和成就精彩的一生。——吴惠良

12. 凡看书不为书所愚始善.一一淸康熙皇帝

5自由篇章编辑

道德是自由的保卫者。——斯米茨

不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利

纪律是自由的第一条件。——黑格尔

自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝克

没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中

个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒

自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿

自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培

不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

6历史名言编辑

感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止，景行行止。(《诗经》)

工欲善其事，必先利其器。(孔子)

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己，天涯若比邻。(王勃)

海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。(《老子》)

满招损，谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初，鲜克有终。(诗经)

敏而好学，不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！(高适)

莫道桑榆晚，微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)

木秀于林，风必摧之；堆出于岸,流必湍之。(旧唐书)

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。(王安石)

皮之不存，毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)

奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行，始于足下。(老子)

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆，后车之鉴。(汉书)

前事不忘，后事之师。(《战国策》)

锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。(荀子·劝学)

青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)

人生在世谁无死，留取丹心照汉青(文天祥)

3、康熙教子庭训格言

康熙教子庭训格言

1、吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。

2、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。

3、人心虚则所学进，盈则所学退。

4、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气著身;若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。

5、古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处之。

6、凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此?使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

7、国家用人，当以德为本，才艺为末。

8、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎?是故凡艺皆不能溺我。

9、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。

10、己不知，焉能断人是非?

11、凡看书不为书所愚，始善。

12、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。

13、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与?

14、若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。

15、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。

16、一事不谨，即贻四海之忧;一念不懂，即贻百年之患。

17、即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。

18、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。

19、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎?时常看书，知古人事，庶可以寡过。

20、天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。

21、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。

22、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。

23、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。

24、志向的发展，无论多远，没有达不到的;志之所向，无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲望都改变不了他的志向。从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的.和次要的都能照应到，内的、外的都能得到陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。

25、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。

26、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。

27、人于好恶之心，难得其正。我所喜之人，惟见其善，而不见其恶;若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”诚至言也。

28、为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。

29、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

30、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。

31、惟持善心，行合道理。

32、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。

33、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。

34、至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。

35、凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之，人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”此诚至理也夫!

36、凡爱人爱物，皆爱也。

37、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余;奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶?

38、人之有生必有死，如朱子之言;天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎?朕之生也，并无灵异;几其长也，亦无非常。

39、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。

40、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。然后心静理明，渐见意味。不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉?”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。

41、虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉?

42、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。

43、世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前;处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之?

44、故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。

45、喜庆之辰，易心平气和，语言吉祥。

46、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

47、凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。

48、《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉?

49、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。”此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。

50、故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。

51、故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。

52、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。

53、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。

54、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。

55、一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。

56、人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广?

57、由一理之微，可以包六合之大;由一日之近，可以尽千古之远。

58、为学之功有三等焉。汲汲然者，上也;悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。

59、慎重者，敬也。当无事时，敬以自持;而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。

60、凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

61、立定脚跟，战胜私欲。

62、庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。

63、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。

64、凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。

65、志之所趋，无远弗届;志之所向，无坚不入。

66、凡事暂时易，久则难。

67、人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。

68、训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。

69、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。

70、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便可生欢喜心;见人有失意事，便当生怜悯心。

71、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

72、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。

73、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。

74、大凡能自任过者，大人居多也。