昨天看到一个不幸的事儿，看完之后心情特别的压抑，压抑中还携带着种种的沮丧。当法律不能带给人们公平和正义的时候，我相信某位“大侠”说过的一句刻骨铭心的话：“你不给我一个说法，我就会给你一个说法”。

　　山东辱母案，当法律裁决的结果公布于众的时候，整个中国一片哗然，从来没有看过整个法律界和媒体界这样保持队形一致呼吁司法不公。于是，我再次相信了大众评审团对这件事情上的认知是比那个法官清醒很多，我敢断定做出此宣判的法官，如果有人把生殖器放到他母亲的嘴里时候，他会拿着卫生纸去为母亲擦嘴，而且会表率出相当的理智。

　　先来看看大众对这件事情是如何的判断吧：（事情很简单：2016年4月14日，一位22岁的男子于欢，在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。其中，被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。杜志浩，是11名催债人的领头者。除了辱骂，他还脱下于欢的鞋子，捂在苏银霞的脸上。他还脱下裤子，当着于欢的面，把自己的生殖器往苏银霞脸上蹭……路过的工人看到了这一幕，选择报警，警察来到后说“要账可以，但是不能动手”，随即离开。看到警察离开，情绪激动的于欢站起来往外冲，被杜志浩等人拦下。暴力上演，一死三伤。2017年2月17日，山东省聊城市中级人民法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。）

　　正如我标题所说，这个社会连亲人都保护不了，活着还有什么意义？我相信不管是谁，只要有点血性的人，都会像于欢这样去做的。这不仅仅是伦理上的秩序，这也是人性上的法理依据，就比如：

　　假如，我的好友东土大唐不论他是在公共场所，还是在偏僻的乡村小道上，他拦下一位陌生妇女，掏出令人扎眼的鸡巴，在妇女的面前摆弄着，欲往妇女脸上或嘴巴上蹭。作为一个有良知，有血性的人。都恨不得拿起砖头往他头上耗去。不管他掏出鸡巴的理由有多么的充分，不管对方女性是否愿意，至少我这是制止犯罪。正当防卫不只是肉体上的伤害，也有精神层面的伤害。东土大唐掏出的鸡巴的那一刻，已经是对妇女精神的严重摧残，不管是谁用什么样的行为都应该是见义勇为。

　　中华传统文化历来主张孝治天下，以亲亲之爱维护社会稳定。何况以人之常情，岂有亲娘受辱而不管不顾之理？劈山救母传为美谈，于欢救母反受惩罚，于情于理均难以服众。如果这样的孝子身陷囹圄，将来我中华民族岂非“更无一个是男儿”？

　　这是一种很容易想象的同理心，一个血气方刚的年轻男子，在被催债人员非法拘禁控制的情形下，在目睹母亲被极端方式猥亵侮辱，而警方又没有干预制止就离开时，是什么样的心情？如果你身处其中，你会怎么做？群情激昂的背后，透露的不止是对于欢个人生死的挂怀，也是大众情绪的一种焦虑和不安。因为没有公权力的保护，我们每个人都可能遭遇于欢一样的屈辱。

　　那么，更让大家寒心的是，受害母子在反复寻求警方保护的同时，警察的到来并没有给他们看到一点点希望。在警察到场后，也未曾阻止犯罪的停止。而更让人恐惧的是对方更会因为受害人的报警而反生厌恶，会更加变本加厉的折磨受害者。在寻求不到保护后，最后的一丝希望轰然倒塌的同时，必定是铤而走险的举动。一个正常的人，不得已不拿其刀为自己的尊严讨一个说法了。

　　这样的悲剧之下，法律的不张更是让人们看到对法律公平正义的失望。混乱的司法逻辑和荒诞不经的判决更让人无法接受。人们担心害怕看到的是整个利益链条上的同流合污，和报警求助后诉求不能表达后的无奈。

　　如今的出警，很多情况下，只看现场有没有违法的证据，而不去过多追问事情的缘由。让很多人对报警依赖成为了对警方的仇见。我相信出警的警察，凭着他的工作经验就能判定，这样的讨债是违背法律的，但是他还是说出了那句经典的回复：“要钱可以，不能打人”的荒谬结论。而衍生到拆迁现场的维权是：“谈判可以，不能过激”等等，也就是这样的渎职背后，更多的血泪诉说着对警方的不满和怨恨。

　　一个国家的银行，只为大企业去服务，为国有企业去服务，经商贷款难的问题至今都解决不好，难道真的是怕小企业贷款不还吗？难道真的是担心催款难吗？更多的背后是利益的输送不够塞点牙缝导致银行不愿房贷。

　　从银行开始，多米诺骨牌的效益，导致了最后的悲剧发生。民营企业发展贷不了款，就有了放高利贷的，放高利贷的无休止的的催款，当事人还了高于本金的贷款后还不能满足，于是纠缠，伤害对方，报警，出警，警方不作为，杀人。更混账的事，法官只看最后的结果，而不去考虑中间的环节。才导致这样的判罚让所以有良知，有血性的人感到不满和不安。这法律还算什么玩意了？

　　狗主最后还是那么一句话，如果连亲人都保护不了，活着还有什么意义。正如当庭法官说，虽然于欢人生自由被限制，也遭到对方的侮辱和辱骂，但对方没有使用工具...你爸爸不用工具，你哪里来的？骂你一句屌法官，我也没有使用工具！

狗眼看泰州

2017.3.26