1、端午名言警句

2、有关民风民俗的名言

1. 关于民风民俗的名言诗句

关于民风民俗的名言诗句 1.有什么民风民俗的名言名句

风民俗名言 1.风俗者天下之大事。

——清·顾炎武 2.百里不同风，千里不同俗。 ——汉·王充 3.人之寿夭在元气，国之长短在风俗。

宋·苏轼 4.治天下，以正风俗得贤才为本。 ——清·魏裔介 5.移风易俗，民以殷富，国以富强。

——汉·司马迁 6.伤风败俗，大乱之道也。——《汉书·货殖传》 7.性近如一家，习远如千里。

——清·陈确 8.百里而异习，千里而殊俗。 ——《晏子春秋·问上》 9.离家三里远，别是一家风。

——明·吴承恩 10.风气之变必以渐也。 ——清·龚自珍。

2.有什么民风民俗的名言名句

●习俗就是对一切都司这见惯（奥索尼乌斯）

●习俗先于一切法律，自然胜过一切艺术（丹尼尔）

●习俗是另一种天性（盖仑）

●习俗是人生的伟大的向导（休姆）

●习俗是最好的主人（西塞罗）

●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础（克鲁奇）

●一个好的习俗比法律更可靠（欧里庇得斯）

●习俗是暴君（拉丁语）

●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师（蒙田）

●习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像（英国）

●习俗是爱情的天敌（布尔沃·利顿）

3.关于风俗的名言

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 秦叔宝和尉迟恭 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 桃符的传说 桃符 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”

形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。

从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。

随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。 古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。

早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。

各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。

其意义与现代贺年卡一样 月廿三、廿四 小年 祭灶神（16张）腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。

有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 祭灶 祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。

因为，在一周。

4.有关民风民俗的诗句

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（踏青）

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

端午节：

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七夕：

古诗十九首之一 （汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

元宵：

《上元夜》（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

诗曰（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

冬至：

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

5.关于民风民俗的谚语

民风民俗：

1.初一饺子初二面，初三的合子满家转。

2. 生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。

3. 讲土特产：东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草。

4.平遥的牛肉，太谷的饼，清徐的葡萄甜殷殷。

5. 宁夏红有黑白“三宝”黑（发菜，红（枸杞） 白（二毛皮） 。

6. 讲自然风光的：上有天堂下有苏杭。

7. 九寨沟的水，张家界的山。

8. 十里温塘河，九曲十八弯。

9. 不到长城非好汉。

10. 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

11.二十三灶王爷上天 二十四扫房子， 二十五糊窗户， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八白面发， 二十九贴道友（春联），三十合家欢乐吃饺子。”

12.腊月二十三吃着年糕就数落： 二十四扫房日， 二十五窟窿堵， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八白面发， 二十九贴倒有， 三十晚上坐一宿。 初一的饺子， 初二的面， 初三的盒子往家转， 那年味多浓啊 ！

13. 二十三，灶王爷上了天， 二十四，写大字， 二十五擂大鼓， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八把面发， 二十九蒙香斗， 三十晚上坐一宿， 大年初一街上走。

14.腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三， 二十三糖瓜粘， 二十四扫房子， 二十五糊窗户， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八把面发， 二十九蒸馒首， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。

6.关于民风民俗的优美句子

民俗分地域和民族，不知朋友具体需要的是哪儿的？可以给你一些古今我国一些优秀的反映民俗的诗词和一些散文小说的描写，希望可以帮你！

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏.

元日 （宋）王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符

相思 唐 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思

清明时节雨纷纷，路上行人与断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《清明》（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

另外推荐你去看看沈从文的边城，我很喜欢里面的民俗风情，也很优美。希望你也特喜欢

3、端午节名言名句古诗

端午节名言名句古诗如下：

1、《己酉端午》贝琼〔元代〕

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

2、《端午日》殷尧藩〔唐代〕

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

3、《浣溪沙▪端午》苏轼〔宋代〕

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

4、《端午即事》文天祥〔宋代〕

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

4、有关端午节的名言警句

端午节的名言警句：

1、粽叶一夕情谊，声声祝福一夕涌上心头。

2、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

3、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

4、未泯生前恨，而追没后踪。

5、闻着粽子香，思念漂过江，你我相隔几百里，端午节里更想你。

6、秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎。”

7、每年端午节都刮风下雨，似乎是对屈原和陈的一种委屈。我想谈论谁？我想和南方和北方谈谈。——宋《端午三首歌》第二部

8、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

9、未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。

10、与天地共存，广漆与太阳和月亮共存。

端午节的介绍：

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最"中正"之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日， 传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

5、端午节名言名句古诗

端午节名言名句古诗：

1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

出自：宋代苏轼的《浣溪沙·端午》。

译文：你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。

2、五月五日午，赠我一枝艾。

出自：宋代文天祥的《端午即事》。

译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。

3、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

出自：宋代刘克庄的《贺新郎·端午》。

译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。

4、端午临中夏，时清日复长。事古人留迹，年深缕积长。

出自：唐代李隆基的《端午》。

译文：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。

5、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

出自：宋代陆游的《乙卯重五诗》。

译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。