绩溪县名人 绩溪县名人企业单位有哪些

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胡宗宪胡雪岩胡天注等根据百度百科资料显示,绩溪自古就有“邑小士多代有闻人”的美誉,涌现出一批在社会历史进程中颇具影响力的著名人物,有明朝抗倭名臣兵部尚书胡宗宪,清朝一代巨贾红顶商人胡雪岩,徽墨制作大师。

胡适1891年12月17日1962年2月24日,曾用名嗣_,字希疆,学名洪_,后改名适,字适之思想家文学家哲学家安徽宣城市绩溪县人,以倡导“白话文”领导新文化运动闻名于世幼年就读于家乡私塾,19岁考取庚子。

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胡秉虔胡培翚, 北宋苕溪渔隐丛话作者胡仔 徽墨大师胡天注父子 红顶商人胡雪岩 晚清绩溪三奇士 程秉钊 邵作舟 胡铁花 中西医结合鼻祖汪惕予 辛亥老人汪孟邹 国内外著名学者胡适 民国教育家胡晋。

胡宗宪明朝抗倭名臣兵部尚书胡宗宪,1512年出生于安徽省宣城市绩溪县龙川村,一生英勇抗倭事迹,传颂至今现在,在绩溪,还有胡宗宪抗倭纪念馆和胡宗宪尚书府胡雪岩清朝一代巨贾红顶商人一个小小的县城,人口不到20万,竟然有这么多名人。

胡雪岩**,出生于1823年,是近代的著名红顶商人,安徽徽州绩溪人,即绩溪胡氏胡适**,1891年12月17日生于安徽绩溪,是中国现代思想家文学家哲学家胡宗宪**,是明朝戚继光手下的抗倭名将,胡氏家族第四代进士,嘉靖。

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汪静之,男,生于1902年,原籍绩溪县上庄乡余村他是“五四”时期全国142位著名作家之一汪静之早年求学于屯溪茶务学校,1921年考入浙江省第一师范学校,由于深受“五四”运动新思潮的影响,是年下半年,与潘漠华发起成立了。

绩溪县之所以被称为“名人故里”,是因为这里走出了一大批在全国乃至全世界都有着非凡影响力的著名人物,比如胡宗宪胡雪岩胡适等等胡宗宪,嘉靖十七年进士,官至浙江巡按监察御史为官25年间,抗倭有功,保卫了我国东南。

绩溪在历史上属徽州府胡姓名人如北宋名臣胡舜陟南宋文学家胡仔明朝户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪清代徽墨名家胡开文和红顶商人胡雪岩近现代著名学者胡铁花和胡适,胡锦涛总书记等都出自绩溪的胡氏家族绩溪县是全国胡姓。

胡适189112171962224,汉族,徽州绩溪县上庄村人,出生上海,幼年回乡就读原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风藏晖等,其中,适与适之之名与字,乃取自当时盛行的达尔文学说“物。

绩溪是胡适的故乡胡适,这位中国近代史上著名的文化名人和学者,他的故乡就是位于安徽省南部的绩溪县绩溪是一个山清水秀风景秀丽的地方,这里的自然环境和人文氛围为胡适的成长提供了丰富的营养胡适的成长与故乡有着密。

胡雪岩 胡雪岩生于1823年,卒于1885年,出生于安徽省徽州绩溪县湖里村,幼年时候,家境十分贫困,以帮人放牛为生但胡雪岩贫不夭志,少年时即表现出诚信不贪的品德3 小时候有一次给东家放牛,在路上拾得一个包袱。

安徽绩溪人,故居是生活过的地方,再说现在好多地方都喜欢抢名人啊胡雪岩画像胡光墉1823~1885,字雪岩,徽州绩溪县人,红顶商人,幼名顺官,字雪岩,著名徽商开办胡庆馀堂中药店后入浙江巡抚幕,为清军筹运饷械。

汪华587649,唐越国公,字国辅,歙州华阳镇登源人今绩溪县瀛洲镇大庙汪村,徽学大师叶显恩教授称之为“古徽州第一伟人”,被尊为徽州地方神或地域神朱熹11301200,字元晦,号晦庵,徽州婺源人,中国南宋。

联合国确定的世界十大文化名人,第一位就是陶行知,苏格拉底排第二位 为了纪念陶行知,歙县崇一学堂旧址被建成了陶行知纪念馆,成为安徽省爱国主义教育基地,供后人瞻仰胡适 胡适18911962,字适之,现代著名学者社会活动家绩溪县。

1汪华 汪华586年~649年 ,原名汪世华,字国辅,一字英发,歙州歙县登源里今属安徽绩溪人,隋唐时期割据势力,唐朝大臣隋末天下大乱之际,汪华为保境安民,起兵统领了歙州宣州杭州饶州睦洲婺州等。

胡适的母亲冯顺弟18731918,是绩溪县中屯人出上庄,过杨林桥,东北行十里许,即到中屯顺弟的父亲是村里的农民,名叫冯振爽,小名金灶青年时参加过太平军,随军里的裁缝学得一手好裁缝手艺他平日勤耕苦作。

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桃花源记古今异义词!桃花源记古今异义词

2、桃花源记的词类活用

1、出:

(1)不复出焉:出去。

(2)皆出酒食:拿出。

2、寻:

(1)寻向所志:动词,寻找。

(2)寻病终:副词“不久”。

3、舍:

(1)便舍(shě)船:离开。

(2)屋舍(shè)俨然:名词,房屋,客舍。

4、志:

(1)处处志之:名词活用为动词,“做标志”。

(2)寻向所志:志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。

5、之:

(1)忘路之远近:助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。

(2)闻之,欣然规往:代词,“这件事”。

(3)处处志之:语气助词,不译。

(4)渔人甚异之:代词,“这种景况”。

(5)有良田美池桑竹之属:这。

(6)具答之:代词,代指桃花源人。

6、为:

(1)武陵人捕鱼为(wéi)业:动词,作为。

(2)不足为(wèi)外人道也:介词,对,向。

(3)此人一一为(wéi)具言所闻:读wéi,介词,对、向。

一、创作背景

陶渊明虽远在江湖,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

二、古今异义

1、穷(古义:穷尽;今义:贫穷)

2、从来(古义:从哪里来;今义:向来)

3、无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管)

4、妻子(古义:妻子和儿女;今义:成年男子的配偶)

5、绝境(古义:与外界隔绝的地方;今义:没有出路的地方)

6、水源(古义:溪水发源的地方;今义:指人们饮用的水的来源)

7、鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物新鲜美味)

8、芳(古义:花;今义:气味芬芳)

9、交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业的总称)

10 、不足(古义:不值得; 今义:不够)

来源:百度百科-桃花源记

桃花源记古今异义词!桃花源记古今异义词

3、桃花源记文言现象整理是什么

桃花源记文言现象整理是如下:

一、通假字

“便要还家”,要通邀,邀请。

二、古今异义词

1、“阡陌交通”,交通,古义是交错相通。

2、“率妻子邑人来此绝境”,妻子,古义是妻子和儿女,今译是专指男子的配偶;绝境,古义是与人世隔绝的境地,今义是山穷水尽的地步,没有出路的境地。

3、“无论魏晋”,无论,古义指不要说,更不必说,今义,表条件关系的关联词,不管的意思。

4、“诣太守,说如此”,如此,古义是像这样,今义指这样。

5、“芳草鲜美”,鲜美,古义是鲜艳美丽,今义指食物味道好。

三、一词多义

1、“便舍船”,舍,丢下,动词。

“屋舍俨然”,舍,房屋,名词。

2、“处处志之”,志,作记号,动词。

“寻向所志”,志,标记、记号,名词。

3、“寻向所志”,寻,寻找,动词。

“寻病终”,寻,顷刻、不久的意思,副词。

四、古汉语句式

1、判断句,“南阳刘子骥,高尚士也”,“也”表判断。

2、省略句,“山有小口,仿佛若有光”。

五、词类活用

1、尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。

2、异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对什么感到诧异。

3、前(复前行):方位名词作状语,向前。

4、穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头)。

4、桃花源记中的通假字、一词多义字、古今异义词

古今异义

1.芳草鲜美,落英缤纷。

古:鲜艳美丽。今:食物新鲜,味道好。

2.复前行,欲穷其林。

古:极,尽。今:资财缺乏(古时用“贫”)

3.阡陌交通,鸡犬相闻。

古:交错相通。今:交通运输。

4.问所从来。

古:从哪里来。今:从过去到现在。

5.率妻子邑人来此绝境。

(1)妻子,古:妻子儿女。今:男子的配偶。

(2)绝境,古:与世隔绝的地方。今:没有出路的境地。

6.无论魏晋。

古:不要说,更不必说。今:连词,表无条件关系。

7.便扶向路。

古:沿着,顺着。今:扶持。

8.诣太守,说如此。

古:像这样。今:这样。

9.欣然规往。

古:计划。今:规则,成例。

一词多义

1." alt="桃花源记古今异义词!桃花源记古今异义词">

桃花源记古今异义词!桃花源记古今异义词

1、桃花源记古今异义词古今异义无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子)绝境(古义:与人世...

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