河北省易县后山位于易县城北15公里的洪崖山上。距北京120公里，距天津 180公里，距石家庄240公里。山上有年代久远的古庙群，主庙为“后土皇帝庙”，俗称“后山庙”或“后山奶奶庙”。

　　传说一

　　后山奶奶庙的传说有很多。在易县的民间传说故事中，是这样，东汉时期，王莽篡权,要斩草除根杀刘秀。王的大军追赶刘秀。一天中午，到了易州洪悬山处。刘秀已经是走投无路。看到山下有一很破旧的茅草屋。刘秀跑了进去，见只有一白发苍苍的老妇人。刘秀急切的喊:"奶奶救我，后面有人要杀我!"。老妇人，一看是一个十几岁的孩子。急中生智。说:"你赶紧躺在地下，闭眼不要动"，接着老妇人把中午剩下的米饭倒在了刘秀身上。这时，追兵进门了:问:"有一人可能到了你这里，把他交出来。"老妇人说，:没有。追兵说，怎么地下有人?老妇人说:"这是我儿子，几天前就死了，身上已经长蛆了。"追兵也不问也不看了，走了继续追赶。这样老妇救了刘秀一命。刘秀当了皇帝以后，为了报老妇之恩，就在易州的洪崖山上建了一座"奶奶庙"，俗称后山"奶奶庙"。

　　传说二

　　传说在东汉时期，皇帝刘秀兵败时曾逃到这里，藏在庙中，"奶奶"(西王母)在刘秀的脸上喷了些米饭和长尾巴蛆，使刘秀看上去如死人一般。王莽的追兵追到庙里，见刘秀的"死尸"躺在地上，且已生了蛆，就放心地走了。刘秀因此而脱脸。刘秀登基做皇帝后，封老奶奶为"承天效法，后土皇帝"，并拨重金建庙塑金身以供祭祀。

　　传说三

　　王莽称帝时，定兴县东辛告村有一个叫张生香的姑娘，自幼父母双亡，和四位哥哥相依度日。后来大哥不幸病故。三哥跑出去给东家扛长活，在外地娶了嫂子，整年儿不回来。四哥新近给官府抓了丁。唯有二哥在后山学道，好几年也不见音信。

　　小姑娘刚长成人，就给当地一位姓郭的官宦人家看中，七十大几的老爷子，要纳人家这个穷家女娃做小房。姑娘当然不干，她打十五岁上就被逼逃了出来，一路含辛茹苦，走了两年半，才赶到后山。

　　后山道观，天下第一。里边的男女道士，可不少，四时烟火旺盛异常。张家小姑娘就是奔庙里来的。当她赶到后山，遍访众道，也没打听见自己的亲人。逼得实在想不出法了，就钻在这个山坳里住了下来。一住就是四十五年，人由黄花少女变成了满头白发的老奶奶。

　　张生香常年靠打柴纺线为生。据说她留下的那架石纺车，就是附近村里一个善良小石匠在她年轻时送的，另外，她还不辞辛劳，把柴枝背到五十里远的易州城里去换烧饼。石棚两边那半亩园子也是她用勤劳的双手辛苦开垦的。

　　老奶奶一生经历坎坷，为人刚强，见了穷人肯帮忙，见了富人，躲着走，洁身自好。因为她年轻时在定兴干过三年长工，所以那一带人亲切地喊她为香姑。又因她晚年救过刘秀，所以在这一带威信极高。当她六十过世后，人们都很怀念她。农历三月十五传为香姑的生日，所以每到三月十五这天，九省十八县的人们，就扶老携幼，成群结队上山参拜，一是为赶九玄庙会，二是为了缅怀后山奶奶。

　　后山奶奶信仰在这一带很盛行。包括北京地区，比如房山区，南尚乐一带管后山叫西山，和房山毗邻的涿州市和涞水县也称之为西山，而象定兴一带叫北山奶奶，易县本地称之为后山。这都是随自己的方位不同而称呼也异吧，房山一带的有些信徒在大年三十都要冲西烧香，嘴里也念念有词，大意就是求西山老奶奶保佑之类的话。每年农历三月初一到十五，有庙会，其间人山人海，此山不要门票，信徒来自好几个省市自治区，热闹非凡。来此山的神职人员有道士，道姑，和尚等。山上供的佛道诸神很多，很有民间信仰的味道。在涿州也有座西山老奶奶庙，叫泰宁宫，属于河北省道教协会管理。据北京有的信徒说，在定兴也有奶奶庙，当地还有看香的，具体情况不太了解。

　　近年来，河北易县后山越来越受到专家学者的注意，目前已被列为河北省十大重点抢救项目之一，该地发掘和抢救工程正在有序开展。

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