1、不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中题西林壁是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之；该诗句出自宋代苏轼的题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中白话释义从正面侧面看庐山山岭连绵起伏山峰耸立，从远处近处高处低处看都呈现不同的样子之所以辨不清。

2、全诗原文如下横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中前两句描述了庐山不同的形态变化庐山横看绵延逶迤；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中原文 题西林壁宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中字词释义；“不识庐山真面目，只缘身在此山中quot的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山这又是一种更高境界的总结也有“当局者迷，旁观者；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”揭示的道理是 人如果置身在一件事物当中，是难以看清楚事物的真正面貌的这句诗出自宋代苏轼的题西林壁原文 题西林壁宋代苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同不。

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中”我写庐山的诗都在这里了原文仆初入庐山，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不欲作诗已而见山中僧俗，皆云苏子瞻来矣不觉作一绝云“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中诗句出自宋代文学家苏轼的题西林壁，全诗为 横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在；不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中这句诗出自苏轼的题西林壁“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会为什么不能辨认庐山的。

4、庐山是座丘壑纵横峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同这两句概括而形象地写出了移步换形千姿万态的庐山风景 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会之所以不能辨认庐山；不识庐山真面目，只缘身在此山中是题西林壁是宋代文学家苏轼的诗作全文横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中译文从正面侧面看庐山山岭连绵起伏山峰耸立，从远处近处高处；题库内容比喻 认不清事物的 真相 和本质 成语出处 宋·苏轼 题西林壁 诗“横看成岭侧成峰，远近高低各 不同 不识庐山真面目，只缘身 在此 山中” 成语例句 革命 家，终会在大风大浪中，辨明；不识庐山真面目，只缘身在此山中出自宋代苏轼的题西林壁意思是之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中这两句诗将哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围。

5、不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自北宋时期的苏轼所著题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中意思是，“我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中”给人；不识庐山真面目，只缘身在此山中让人想起一句俗语是当局者迷，旁观者清比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚出自旧唐书·元行冲传出处题西林壁是。