1、马台诗案的受害人是谁

没有"马台诗案"的说法,有"乌台诗案"受害人是苏轼

北宋元丰三年(公元1080年),因“马台诗案”被贬黄州(今三胡北黄冈)为团练副史,达四年。这期间他自己曾亲自经营东坡陂田数十亩,“帻巾芒革,与田野父老相从山水间。”(《宋史. 苏轼本传》)

2、沈括在乌台诗案中扮演了什么角色？

在中国的宋朝，发生了一个著名的文学监狱。这个文字狱的被告是中国宋代著名的文学家、作词家。他一生创作了许多脍炙人口的作品，深受人民的喜爱。这个人就是苏东坡，唐宋八大家之一。这座文学监狱也被称为乌台诗案。说到乌台诗案的始作俑者，几乎所有人都会想到丁力等人，却很少有人会想到沈括。那么沈括和乌台诗案有什么联系，沈括在乌台诗案中扮演了什么角色？

乌台诗案沈括

沈括是我国著名的科学家、地理学家、物理学家、数学家和天文学家。在一定程度上，他可以说是一个全方位的多面手。这样的全才和苏轼有什么关系？接下来，我将从以下两个角度来分析它们之间的关系。

首先，从阵营来看。沈括和苏轼属于不同的阵营，沈括是新派，支持王安石并受到王安石的重视和重用。另一方面，苏轼是守旧的，不不支持王安石激进的改革。他和司马光属于同一个阵营。

其次，从成绩来看。苏轼是大文豪，天赋异禀，曾在朝廷史馆任职，沈括也不逊色。他考上进士后，也有在史馆工作的经历，两人一度成为短期同事。

1071年，皇帝派沈括访问浙江。作为一名来访的官员，苏轼与沈括又有了接触。除了官方讨论之外，他们还在文学上进行交流。沈括回京后，临摹苏轼成为丁力等人诬告苏轼的证据。可以说，沈括是苏轼的文学禁锢。

揭露乌台诗案的受害者是谁？

众所周知，我国宋代发生了一次大型的文字狱，史称乌台诗案。乌台诗案的具体时间是公元1079年，整个案史将近半年，涉及的人很多。那么乌台诗案的受害者是谁，受害者受到了怎样的伤害？如何认定乌台诗案的被害人，有什么证据可以证明？作为乌台诗案的受害者，最后结局如何？

乌台诗案被害人苏轼

乌台诗案是御史举报，然后在御史审判。整个案件是这样的。苏轼的仕途，朝廷正在推行王安石美国的政治改革，旧的和新的派系面对了很长一段时间。斗争很激烈。苏轼为守旧派辩护，不赞成变法，多次给宋神宗写信表明态度。宋神宗没有给苏轼任何答复，而是一次又一次地将苏轼从徐州转移到湖州，直到1079年3月。苏轼在信中写道，他可以看看自己的晚年是谋生还是养庶人。这句话被审查者大做文章，认为苏轼是在讽刺朝廷，狂妄自大。为了找出更多指控苏轼的证据，审查人员翻遍了苏轼的作品，然后用它们来列举苏轼的罪行，并坚持要将苏轼斩首。

苏轼夏侯_的好朋友王诜知道了这件事，他通知了苏轼的弟弟苏辙在接连来信。苏辙提前派人通知了弟弟，但苏轼怕弟弟逃不掉。1079年8月，苏轼被送进御史台监狱，同月正式接受审讯。这个案子一直持续到1079年底，苏轼在众人的支持下被释放。

在乌台诗案中，主要受害者是王诜、苏轼和苏辙、苏轼他的弟弟。王诜被革除一切官职，苏轼无缘无故锒铛入狱，再次被贬为黄州盟练副使，苏轼的弟弟苏辙也被降职。

秘密为什么叫乌台诗案？

作为古今著名的乌台诗案，与秦朝的焚书坑儒、清朝的文字狱，本质上没有太大区别。那么为什么叫乌台诗案呢？乌台诗案是一个怎样的案件？从史料中了解为什么叫乌台诗案，进而有助于更清楚地认识这个案件。从为什么我

乌台诗案也是基于文字的案件。这个案件的大背景是苏轼被贬湖州。为了表达自己郁闷的心情，同时也是为了排解自己的委屈，他写了一份自己知道自己生不逢时，很难跟得上新来的人的诉状。这一言论直接得罪了新派势力，新派势力顺势指责苏轼讽刺朝廷，不满新法，要求朝廷严肃处理，使他声名大噪。

五台诗案，史籍以地名命名。那么中国有没有叫五台的地方呢？翻看中国地图，根本没有五台这个地方。那么乌台诗案的名字有错吗？答案显然是否定的，这里的五台是个比喻，指的是御史台。那么为什么御史台又叫五台呢？原因是宋朝皇宫里种的大树几乎只有一种，就是柏树。乌鸦非常喜欢柏树，经常在上面筑巢。久而久之，人们用五台代替故宫。苏轼因书写引起的冤案是在内廷举行的审判，所以苏轼文字狱又称乌台诗案。

3、乌台诗案的前因后果是什么？指的是哪一首诗？

1079年4月，苏轼从徐州移知湖州（浙江吴兴）。正当他雄心勃勃，准备大展拳脚的时候，一场突如其来的政治风暴瞬间朝他袭来，在湖州任职仅仅3个月，就被朝廷下令逮捕了。

原来，因不满王安石新法，苏轼在《湖州谢上表》中发了几句牢骚，就被御史中丞李定、监察御史里行舒亶作为攻击、陷害的口实，对其进行弹劾。

当时的副相王琏还采用牵强附会、捕风捉影的卑劣手法，死死抓住苏轼《王复秀才所居双桧》中“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知“两句描写两株桧树挺拔不曲的雄姿，抒发自己不为权贵折服的豪迈感情的诗句，作为指控苏轼对神宗”不臣“的依据。

王珪对神宗说：“陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求地下之蛰龙，非不臣而何？”

这真是欲加之罪，何患无辞！

神宗对此很是无奈：“诗人之词，安可如此论。彼自咏桧。何预朕事？”

但神宗最后经受不住这班无耻之尤的摇唇鼓舌，最终还是命令御史台派人将苏轼拘捕入京审问。

就这样，作为一代文豪的苏轼，竟莫名其妙地锒铛入狱。昨日还是堂堂的太守，顷刻之间却成了阶下之囚。因旧时称御史台为“乌台”，所以历史上把这一事件称之为“乌台诗案”。

乌台诗案的发生，有着极为复杂的社会背景，它是北宋神宗熙宁和元丰初年变法派与反对派围绕王安石变法问题长期激烈争斗的结果，在一定程度上反映了当时北宋政治斗争的方向。

苏轼之所以成为斗争处理的对象，是因为他的政治立场。他不仅对王安石新法中的某些内容坚持反对，而且对以司马光为首的反对派的某些做法也表示异议，这样就使他遭到了变法派与反对派的共同反对。长期处于两派的夹击之中，以致朝廷没有立足之地，不得不多次要求外放。

所以，从一定意义上讲，苏轼是两派斗争的牺牲品。

当然，在攻击、陷害苏轼的朝臣中，有的是出于政治上的原因，有的还夹杂着私人的仇怨而挟嫌报复。御史中丞李定：“不服母丧，子瞻以为不孝，作诗抵之。定以为恨，劾子瞻作诗谤讪，遂下御史狱，谪居黄州。”

就这样，李定挟私报复，成为了乌台诗案中迫害苏轼的急先锋。

乌台诗案在朝野上引起了强烈反响。朝廷内外政治上同情苏轼和文学上崇拜苏轼的人都设法营救他。苏轼的弟弟苏辙，希望用自己的官职为苏轼赎罪，以求免兄一死。

宰相吴充对神宗说，曹操那么专横，尚能容忍祢衡，陛下乃尧舜之君，为什么就不能容一苏轼呢？

王安石的弟弟王安礼也说：“自古大度之主，不以言语罪人。”若杀苏轼，“恐后世谓陛下不能容才”。

王安石与苏轼虽然政见不合，但在文学上却也有共同语言。王安石在乌台诗案发生时已经罢相退居金陵，他也向神宗上书，求神宗网开一面，对苏轼从宽处理。

神宗本人对乌台诗案采取了比较慎重的态度。一方面，他看到新法的推行还没有取得积极的成果，遭到不少朝臣的非议，特别是像苏轼这样在文坛影响力巨大的人物，居然也以文字但对新法进行攻击，这使神宗对其十分恼怒。

为了新法能继续贯彻执行，也是韦了能巩固以他为首的封建政权的统治，神宗相对苏轼进行严惩，以儆效尤。

但另外一方面，神宗也不能不看到，当时主张营救苏轼的人理由是重铸的，如果杀了苏轼，不但有悖于情理，而且会引起一部分朝臣的不满。

最终对苏轼的处理结果，神宗在看到苏轼在狱中看到其写给苏辙的诀别诗后，顺水推舟，将其贬为黄州团练副使。

“圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”

乌台诗案从1079年7月28日苏轼被御史台逮捕入狱，到同年12月29日结案，历时五个月。作为此案的主要受害者苏轼绝处逢生，只作了降职处分。

但乌台诗案的影响所及，远远不止苏轼一个人。据统计，受此案株连的多大70余人，甚至连死者也不能幸免。驸马都尉王诜，因为与苏轼交往甚密，结果收到贬官处分。苏辙因上书营救其兄弟，结果被谪监筠州酒税，保守派大佬司马光也因此被处于罚金。

纵观乌台诗案的全过程，可以看到当时北宋朝廷在王安石变法问题上持不同政见的两派之间的激烈斗争的一幕，说一句党同伐异也不为过，也由此开始到北宋灭亡，新旧党争越演越烈，最终将宋朝葬送在了金军的铁蹄之下。